中国虽然也有“宝爸”“宝妈”或“孩子他爸”“孩子他妈”这种站在孩子角度称呼对方的说法，但明显存在一个视角转换过程，先将视角转到孩子身上再从孩子角度称呼，因此这种转换是明示性的。而日本的称呼中则没有提及孩子，但却站在孩子的角度称呼，因而这种视角转换是隐性的。

在日本家庭中使用的称谓中有很多属于“以他者为中心”的用法。所谓“以他者为中心”是指说话人站在自己之外的人的立场上，无需明确说明而直接称呼。他还指出，在日本家庭中，当年长的人直接称呼年幼的人时，可以从家中最年幼者的角度，用其所用的亲属称谓称呼对方。

基于上述原则，在日本家庭中，孩子出生后就成为家庭的中心，称呼对方时就会改为站在孩子的立场上，如果孩子又有了孩子，也就是有了孙子、孙女后，又可能会站到他们的立场上称呼对方为「（お）じいさん」（爷爷）「（お）ばあさん」（奶奶）等。但有意思的是，究竟应该怎么叫，并不取决于是否真的生了儿子或孙子等，而是看是否到了生儿子或孙子的年龄。例如日本著名民间故事《桃太郎》中的老公公和老婆婆之间并没有孩子，但却分别称呼对方为「おじいさん」「おばあさん」，因为到了做“爷爷”“奶奶”的年龄，而桃太郎的出现对二人来说相当于是老来得子，所以桃太郎把他们称作「お父さん」「お母さん」。

这一原则同样适用于夫妻称呼自己的父母。夫妻之间有了孩子之后，对自己父母的称呼也有可能发生变化，例如丈夫会对自己的亲生父亲称「おじいさん」。正因为如此，我们在日常生活或者看日剧时，要根据实际情况，而不能仅以称呼本身判断他们之间的关系。

那么现实生活中，日本夫妻中究竟有多少人是这样称呼的呢？夫妻在家庭中的称呼是一个私密性很强的话题，由于很难深入到每个家庭去实际纪录这种称呼，所以只能根据语言调查结果来进行研究。

日本一家新兴制药公司在2019年针对夫妻之间的称呼等问题做过一次较大规模的调查。调查结果显示：

1.丈夫对妻子的称呼（括号中为所占比例）：

（1）在名字后加上「ちゃん」「さん」（32.2%）

（2）直呼其名（30.4%）

（3）绰号（27.0%）

（4）「ママ」「お母さん」等（3.8%）

（5）「ねえ」「おい」「おまえ」等（2.8%）

（6）「あなた」（1.5%）

（7）其他（2.2%）

男性在名字后加上「ちゃん」「さん」的叫法最多，其次较多的是直呼其名。但「ママ」「お母さん」之类的称呼并不多，仅占第4位。此外，在“其他”一项中，有「きみ」「よめちゃん」「ベイビー」等称呼。

2.妻子对丈夫的称呼（括号中为所占比例）：

（1）绰号（39%）

（2）在名字后加上「さん」「くん」等（34.8%）

（3）直呼其名(14%)

（4）「パパ」「お父さん」等（4.9%）

（5）「ねえ」「おい」「おまえ」等（3.2%）

（6）「あなた」（1.2%）

（7）其他（2.4）

与「ママ」「お母さん」等称呼类似，「パパ」「お父さん」等称呼所占比例也不高。此外，在使用绰号称呼对方这一点上，妻子远远多于丈夫，并且占据首位，这也是一个十分有趣的现象。